Hadiz 34
ِإنَّمَا الإِمَامُ جُنٌَّة يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتََّقى ِبهِ َفِإنْ َأمَرَ ِبتَ ْ قوَى اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ وَعَدَ َ ل كَا َ ن َلهُ ِب َ ذلِكَ َأجْرٌ وَِإنْ يَْأمُرْ ِبغَيِْرهِ كَا َ ن عََليْهِ مِنْهُ
Comentario
a. Imam Nawawi explicó el escudo como una cubierta para los que están detrás él, ya que el imám es la defensa que impide que el enemigo perjudique a los musulmanes. Esto es, liderando el ejército, la protección de las fronteras y la organización de la Yihad.
b. El Imam Ibn Hajar menciona que el imám es como un escudo en que impide a los musulmanes de dañarse mutuamente - y esto sería por resolver las disputas a través de su orden, nombrar a los jueces e implementar
la aplicación de la Sharia.
c. La palabra "إنما" pertenece a la categoría lingüística de la restricción, por lo que el hadiz niega que nadie más que el imam pueda ser el escudo de los musulmanes.
d. Al mirar el abuso de los musulmanes, se puede uno dar cuenta rápidamente de que el principal factor detrás de los continuos y abiertos ataques es debido a que se considera que los musulmanes no tienen a nadie que los represente, y esto es cierto, ya que los actuales gobernantes no representan a sus pueblos ni tampoco representan al islam. En contraste, en la historia islámica la presencia del Califato significa que otras naciones fueron mucho más cautas en infringir/violar la santidad de la sangre musulmana cuando se tomaban las acciones necesarias.
e. El imán no es perfecto, y puede hacer actos de justicia por los que se le recompensa y también puede actuar de otra manera y eso será tenido contra él en su cuenta. De modo que el imam no está protegido del pecado, ni está libre de culpa o responsabilidad.
