SUFISMO Y SECTAS (11)

Retomando la explicación de la cifra 33, en un aspecto inferior como número de "divinización" de la consanguinidad, observamos que el "Ayat" 33, precisamente dice: "Oh gente de la Casa (Profética), Allah quiere purificaros de toda mancha." A mi entender, vislumbramos aquí una advertencia contra el "error" chiíta con la pretensión falsa del Immamato exclusivo por descendencia sanguínea y también para la transmisión vía familia de la sucesión en las órdenes sufíes, claro síntoma éste del debilitamiento de una Tariqa.
Ya solo nos queda, antes de finalizar con el apartado último del Sufismo real, explicar brevemente - porque no necesita más - el Pseudosufismo antitradicional y contra iniciático, de corte New Age. Los principales expositores son el ya fallecido Idries Shah y Omar Ali Shah. Ambos proponen la desvinculación del Sufismo del Islam. Tamaña pretensión es tan ridícula e ingenua, que entendemos que aquellos que siguen este absurdo o bien son personas totalmente corrompidas en sus almas, o carecen del mínimo sentido común. Lo que si sabemos a ciencia cierta es que la Tradición de todos los Sufíes, siempre, ha dicho "NO HAY SUFISMO SIN ISLAM". Sin embargo, estos individuos intentan usurpar el Sufismo, llamando a su camino "la Tradición", realizando la inversión tan apreciada por el "mono" de Dios. Y Maestros Naqshbandis discípulos directos de Bahauddin Naqshbandi y de Mawlana Jalaluddin Rumi junto con nosotros les decimos que la única tradición que siguen es la del Demonio y su silsila es la de Shaytan, y que no tienen ningún poder excepto el de sus imaginaciones.
Ante un panorama tan desalentador y confuso, este el del fin de los Tiempos, es muy difícil contactar con el Sufismo verdadero y real de un modo íntegro. Y así debe ser pues ya en el siglo XII, Al Gazzali nos decía que encontrar un maestro auténtico era más difícil que descubrir el Azufre Rojo. Es evidente que estamos ante una situación anómala y especial y que también las medidas son de la misma naturaleza. Lo que es seguro es que Allah, nunca nos dejará sin su guía Divina, a través de sus santos y amigos. Nosotros hemos sido llevados a esa guía por la misericordia infinita de Allah Todopoderoso por medio de Maestros Uwaisíes y entendemos que es una Vía efectiva - sobre todo en el tiempo convulsivo en el que vivimos- aunque como es natural infrecuente. Existen personas ignorantes que pretenden limitar el Sufismo a su mente estrecha, dogmática y sectaria, y se esfuerzan en convencer a los demás, aprovechándose de su desconocimiento de la Tradición Sufí, de que sólo y exclusivamente se debe seguir a un Maestro. Comprobamos que la Tradición Sufí es liberal en este sentido por ejemplo Mawlana Sheikh Nazim dijo en una ocasión:
"Shems era un Sol. Salaheddin era la luna y Husameddin es como una estrella. Como los tres te llevan a Dios, acéptalos como uno solo."
Aquí, nuestro Gran Maestro (Allah santifique su secreto), deja bien claro que el Verdadero maestro de la Existencia es Allah el Inmenso y que una exlusividad intolerante hacia un solo Maestro, se puede convertir en un espeso velo y puede conducir al "Shirk" (idolatría).