Hadith 10
عَنْ َأنَ ٍ س َأنَّ النَِّبىَّ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ ِبَقوٍْم يَُلقِّحُو َ ن فَقَا َ ل
َلوْ َلمْ تَفْعَلُوا َلصَلُحَ قَا َ ل َفخَرَجَ شِيصًا َفمَرَّ ِب ِ همْ فَقَا َ ل مَا لِنَخْلِكُمْ
َقاُلوا قُلْتَ َ ك َ ذا وَ َ ك َ ذا قَا َ ل َأنْتُمْ َأعَْلمُ ِبَأمِْر دُنْيَا ُ كمْ
Anás informó que el Mensajero de Aláh pasó junto a las personas que habían estado ocupadas en injertar los árboles. Y entonces les dijo: Si no lo hicieran, quizás sería bueno para ustedes. (Por eso abandonaron esta práctica) y hubo un descenso en la producción. Sucedió que El (el Santo Profeta) pasó junto a ellos (y dijo) : ¿Qué ha fallado con sus árboles? Dijeron: Usted dijo esto y tal y tal.
Entonces dijo: Ustedes tiene mejor conocimiento (de una habilidad técnica) en los asuntos del mundo.
(Muslim)
Comentarios
a. Algunos modernistas utilizan esta y narraciones semejantes para reclamar que Islam no vino a legislar cómo deben ser llevados los asuntos de esta vida. Esto es una deformación completa de estas narraciones, como Imán Nawawi escribió en su explicación del Sahih Muslin
قال العلماء قوله صلى لله عليه وسلم من رأيي اي في امر الدنيا ومعايشھا لا على
التشريع فأما ما قاله باجتھاده صلى لله عليه وسلم ورآه شرعا يجب العمل به وليس آبار
النخل من ھذا النوع
"Los ulemas han dicho que las palabras del Profeta "de mi opinión personal" se refieren a los asuntos del dunya y del sustento en él, y no con respecto al tashree' (la legislación). Más bien, en asuntos de legislación y de lo que él (saws) ha dicho de su ijtihaad y su opinión, es obligatorio tomar ejemplo, y la polinización de las palmeras datileras no es de esta categoría".
b. La Shari’ah no viene a enseñarnos los detalles y estilos de llevar a cabo acciones, más bien vino a explicar las reglas de lo permitido y de lo prohibido, lo válido e inválido. El estilo para aplicarla consiste normalmente en las regulación de la acción misma, de modo que mientras algo puede ser explicado como permisible como son por ejemplo los asuntos de la agricultura general, la manera de emprender la acción variará según las tecnologías pertinentes a disposición y los requisitos específicos del tiempo, como el estilo de irrigación utilizada o la rotación de cosechas para utilizar mejor la fecundidad de la tierra.
c. Estas narraciones contemplaban la polinización del dátil y por lo tanto son aplicables en esas situaciones que son semejantes en los asuntos de la agricultura y la industria.
d. En la primera narración del incidente, el Profeta lo que mencionó que fue solamente un pensamiento que tuvo - indicando adicionalmente que este no fue un asunto de legislación sino una opinión del Profeta en un asunto técnico. Esto es semejante al asunto respecto a la decisión de donde situar al ejército en la batalla de Badr, al-Hubab bin al-Munthir (ra) le preguntó al Profeta si su decisión provenía de él mismo o de la revelación – en otras palabras si le fue revelada, entonces no habría discusión sobre ello pero si fuese su propia opinión en un asunto técnico entonces podría haber lugares alternativos que hubieran sido más estratégicos desde una perspectiva militar.
HADITH 10
HADITH 9
HADITH 6
